فاز دوم هدفمندی یارانه ها اگر اجرا شود.

فاز دوم هدفمندی!!

اربعین حسینی

اربعین در متون دینی
1-عدد چهل
نخستین مسأله‌ای که در ارتباط با «اربعین» جلب توجه می‌کند، تعبیر اربعین در متون دینی است. ابتدا باید نکته‌ای را به عنوان مقدمه یادآور شویم:

اصولا باید توجه داشت که در نگرش صحیح دینی، اعداد نقش خاصی به لحاظ عدد بودن، در القای معنا و منظوری خاص ندارند؛ به این صورت که کسی نمی‌تواند به صرف اینکه در فلان مورد یا موارد، عدد هفت یا دوازده یا چهل یا هفتاد به کار رفته، استنباط و استنتاج خاصی داشته باشد. این یادآوری، از آن روست که برخی از فرقه‌های مذهبی، بویژه آنها که تمایلات «باطنی‌گری» داشته یا دارند و گاه و بیگاه خود را به شیعه نیز منسوب می‌کرده‌اند، و نیز برخی از شبه فیلسوفان متأثر از اندیشه‌ای درباره اعداد یا نوع حروف بوده و هستند. 

در واقع، بسیاری از اعدادی که در نقلهای دینی آمده، می‌تواند براساس یک محاسبه الهی باشد، اما اینکه این عدد در موارد دیگری هم کابرد دارد و بدون یک مستند دینی می‌توان از آن در سایر موارد استفاده کرد، قابل قبول نیست. به عنوان نمونه، در دهها مورد در کتابهای دعا، عدد صد به کار رفته که فلان ذکر را صد مرتبه بگویید، اما این دلیل بر تقدس عدد صد به عنوان صد نمی‌شود. همین طور سایر اعداد طی روزگاران، صورت تقدس به خود گرفته گاه سوء استفاده‌هایی هم از آنها می‌شود. تنها چیزی که درباره برخی از این اعداد می‌شود گفت، آن است که آن اعداد معین نشانه کثرت است. به عنوان مثال، درباره هفت چنین اظهار نظری شده است. بیش از این هر چه گفته شود، نمی‌توان به عنوان یک استدلال به آن نظر کرد. 


عدد «اربعین» در متون دینی
یکی از تعبیرهای رایج عددی، تعبیر اربعین است که در بسیاری از موارد به کار رفته است. یک نمونه آن که سن رسول خدا(ص) در زمان بعثت، چهل بوده است. گفته شده که عدد چهل در سن انسانها، نشانه بلوغ و رشد فکری است. گفتنی است، برخی از انبیا در سنین کودکی به نبوت رسیده‌اند. 

در قرآن آمده است «میقات» موسی با پروردگارش در چهل روز حاصل شده است. در نقل است که، حضرت آدم چهل شبانه روز بر روی کوه صفا در حال سجده بود. (مستدرک وسائل، ج9، ص329) درباره بنی اسرائیل هم آمده که برای استجابت دعای خود چهل شبانه روز ناله و ضجه می‌کردند. (مستدرک، ج5، ص239)
اعتبار حفظ چهل حدیث که در روایات فراوان دیگر آمده، سبب تألیف صدها اثر با عنوان اربعین در انتخاب چهل حدیث و شرح و بسط آنها شده است. در این نقلها آمده است که اگر کسی از امت من، چهل حدیث حفظ کند که در امر دینیش از آنها بهره برد، خداوند در روز قیامت او را فقیه و عالم محشور خواهد کرد. در نقل دیگری آمده است که امیرمومنان(ع) فرمودند: اگر چهل مرد با من بیعت می‌کردند، در برابر دشمنانم می‌ایستادم.(الاحتجاج، ص84) 

مرحوم کفعمی نوشته است: زمین از یک قطب، چهار نفر از اوتاد و چهل نفر از ابدال و هفتاد نفر نجیب، هیچ گاه خالی نمی‌شود.(بحار، ج53، ص200)
درباره نطفه هم تصور بر این بوده که بعد از چهل روز علقه می شود. همین عدد در تحولات بعدی علقه به مضغه تا تولد در نقلهای کهن به کار رفته است، گویی که عدد چهل مبدأ یک تحول دانسته شده است. 

در روایت است کسی که شرابخواری کند، نمازش تا چهل روز قبول نمی‌شود. و نیز در روایت است که کسی که چهل روز گوشت نخورد، خلقش تند می‌شود. نیز در روایت است که کسی که چهل روز طعام حلال بخورد، خداوند قلبش را نورانی می‌کند. نیز رسول خدا(ص) فرمود: کسی که لقمه حرامی بخورد، تا چهل روز دعایش مستجاب نمی‌شود.(مستدرک وسائل، ج5، ص217)
اینها نمونه‌ای از نقلهایی بود که عدد اربعین در آنها به کار رفته است. 


2ـ اربعین امام حسین(ع)
باید دید در کهن‌ترین متون مذهبی ما، از «اربعین» چگونه یاد شده است. به عبارت دیگر، دلیل بزرگداشت اربعین چیست؟ چنانکه در آغاز گذشت، مهمترین نکته درباره اربعین، روایت امام عسکری(ع) است. حضرت در روایتی که در منابع مختلف از ایشان نقل شده، زیارت اربعین را یکی از پنج نشانه مؤمن دانسته‌اند. 

این حدیث تنها مدرک معتبری است که جدای از خود زیارت اربعین که در منابع دعایی آمده، به اربعین امام حسین(ع) و بزرگداشت آن روز تصریح کرده است. اما اینکه منشأ اربعین چیست، باید گفت، در منابع به این روز به دو اعتبار نگریسته شده است. 

نخست روزی که اسیران کربلا از شام به مدینه بازگشتند. دوم روزی که جابر بن عبدالله انصاری، صحابی پیامبر خدا(ص) از مدینه به کربلا وارد شد تا قبر حضرت اباعبدالله الحسین(ع) را زیارت کند. شیخ مفید(م413) در «مسار الشیعه» که در ایام موالید و وفیات ائمه اطهار(ع) است، به روز اربعین اشاره کرده و نوشته است: این روزی است که حرم امام حسین(ع)، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. نیز روزی است که جابر بن عبدالله انصاری برای زیارت امام حسین(ع) وارد کربلا شد. 

در کتاب «نزهه الزاهد» هم که در قرن ششم هجری تألیف شده، آمده است: در بیستم این ماه بود که حرم محترم حسین(ع) از شام به مدینه آمدند. (نزهه الزاهد، ص241) همین طور در ترجمه فارسی«فتوح ابن اعثم» (الفتوح ابن اعثم، تصحیح مجد طباطبائی، ص916) و کتاب «مصباح، کفعمی که از متون دعایی بسیار مهم قرن نهم هجری است این مطلب آمده است. برخی عنوان کرده‌اند که عبارت شیخ مفید و شیخ طوسی، بر آن است که روز اربعین، روزی است که اسرا از شام به مقصد مدینه خارج شدند، نه آنکه در آن روز به مدینه رسیدند. (لؤلؤ و مرجان، ص154) به هر روی، زیارت اربعین از زیارتهای مورد وثوق امام حسین(ع) است که از لحاظ معنا و مفهوم قابل توجه است.

زیباترین استخر آسیا در اصفهان / عکس

پروژه “آبسار سرزمین آب و آفتاب” مجموعه منحصر بفردی از عملکردهای ویژه تفریحی،ورزشی و اقامتی است که در قالب یک معماری خاص و متفاوت در کنارهم سازماندهی شده اند.

افکارنیوز: بهره برداری فاز نخست از بخش اول این پروژه مجموعه ی استخر سرپوشیده با امکانات و ویژگیهای بی نظیر خود آماده ی استفاده ی عموم است.

استخری با ۲۰۰۰ متر مربع فضای سالن استخر، ۵۰۰ متر مربع فضای رختکن در دو بخش عادی و ویژه، ۹۵۰ متر مربع سطح آب شامل استخر استاندارد شنا، استخر شیرجه ، استخر کودکان و ۳ جکوزی با دمای آب مختلف، سالن ماساژ، سونا خشک و سونای بخار، استاندارد جدیدی را از فضاهای تفریحی ورزشی آبی معرفی می کند.

طلاق، تنها چاره‌ی خیانت؟

بازسازی اعتماد، تنها جلب اعتماد همسر به شیوه ی کلامی و یا رفتاری نیست، بلکه علاوه بر اینها موارد شامل جلب اعتماد عاطفی آنهاست که معمولاً دشوارترین بخش بازسازی اعتماد است

به گزارش پارس به نقل از تبیان، پیمان شکنی زناشویی یکی از واقعیتهای تلخ هر زمان و به خصوص دوران معاصر و متأسفانه یک پدیده کم و بیش رایج است. بسیاری از مردم نتیجه ی پیمان شکنیِ همسر را بدتر از مرگ وی می دانند چرا وقتی که یکی از زوجین می میرد، دیگری علیرغم احساس ناراحتی و تنهایی با اشتیاق خاطراتِ با او بودن را مرور می کند و از این طریق به عشق خود ادامه می دهد، به عبارت دیگر روابط بعد از مرگ همسر همچنان باقی می مانند، ولی بعد از پیمان شکنی همیشه این طور نیست و در اغلب موارد، اولین راهِ حلی که بعد از آگاهی از خیانت همسر به ذهن زوج آسیب دیده خطور می کند، طلاق است.

در اینجا این سۆال مطرح می شود که آیا پیمان شکنی به واقع مرگ ارتباط زوجین است؟ آیا خیانت، یک بیماری لاعلاج است که چاره ای به جز طلاق ندارد؟ آیا پیمان شکنی درمان هم دارد؟

در پاسخ به این پرسشها باید گفت، درست است که پیمان شکنی، نقض یک طرفه ی تعهدات متقابل زناشویی است که برخی آسیبهای روانی را هم برای زوج موردِ خیانت واقع شده به همراه می آورد، اما این مطلب به آن معنا نیست که پیمان شکنی، پایان قطعی یک زندگی مشترک است. نگاهی بر دستاوردهای روانشناسی بالینی نشان می دهد که امروزه بسیاری از زوج درمانگران معتقدند که تقریباً دو سوم از زوجهایی که به دلیل پیمان شکنی دچار آسیب در ارتباط شده اند، می توانند با طی یک دوره درمان به بهبودی قابل قبولی دست یابند. البته اینکه آیا یک فردی که به اعتماد وی خیانت شده، بتواند بعد از پیمان شکنی همسر خود مجدداً به وی اعتماد کند و به زندگی مشترک با او ادامه دهد به عوامل بسیاری بستگی دارد مانند نظام ارزشهای فردی، توانایی وی در عفو و گذشت، و اینکه آیا فردی که مرتکب پیمان شکنی شده است، واقعاً خواستار جلب اعتماد مجدد همسر خود می باشد یا خیر. در این راستا راهکارهای درمانی مختلفی نیز شناخته شده و به کار گرفته می شوند که از جمله معروفترین آنها، گذشت درمانی و درمان شناختی رفتاری (CBT) می باشد.

از طرف دیگر، زوجی که در گذشته مرتکب خیانت شده و در حال حاضر، تصمیم به تلاش برای از سرگیری یک ارتباط سالم و وفادارانه با همسر خود دارد، بایستی متوجه این مسئله باشد که عمده ترین آسیبی که در این قبیل موارد به همسر وارد می شود، کاهش شدید اعتماد او است. بدیهی است، زمانی که فردی اعتمادش را نسبت به کسی از دست می دهد، جلب مجدد اعتماد وی مشکل نه، بلکه بسیار مشکل می شود اما مسلماً غیر ممکن نمی شود. بنابراین همسرانی که از پیمان شکنی خود پشیمان می شوند می توانند با بهره گیری از راهنمایی متخصصان و استفاده از برخی راهکارها برای بازسازی اعتماد از دست رفته همسرشان نسبت به خود، تلاش نمایند.

بازسازی اعتماد، تنها جلب اعتماد همسر به شیوه ی کلامی و یا رفتاری نیست، بلکه علاوه بر اینها موارد شامل جلب اعتماد عاطفی آنهاست که معمولاً دشوارترین بخش بازسازی اعتماد است

نمونه ای از برخی راهکارهای بازسازی اعتماد در زیر ارائه شده است:

**سعی در برقراری ارتباط بیشتر با همسر، ضمن احترام به شرایط وی در برخورداری از آمادگی لازم برای از سر گرفتن مجدد رابطه.

** اختصاص وقت بیشتر برای درک همسر و همدلی کردن با وی. همدلی یعنی نگاه کردن به موضوعات و قضایا از دیدگاه فردی دیگر. همدلی با همسر، فرصت لازم را برای جایگزین کردن احساس امنیت به جای ترس و بی اعتمادی فراهم می کند.

** صداقت در روابط. صداقت همیشه به بازگرداندن اعتماد کمک می کند. به خصوص زمانی که همسر متوجه حساسیت شما برای صداقت در روابط متقابلتان می شود.

** تمرین مهارت" گوش کردن " به همسر و یک " گوش کننده ی" خوب بودن. شنونده بودن کافی نیست. گوش دادن مستلزم توجه به تمام جنبه های ارتباطی طرف مقابل است، مانند زبان بدن وی، لحن سخن گفتن وی، شناسایی احساسات و نیازهای همسر از طریق گوش کردن.

**

نشان دادن حمایت بیشتر از همسر و در دسترس او بودن در مواقع لزوم. حمایت کردن، پذیرفتن بی قید و شرط همسر با تمام ویژگیهای موجود و نشان دادن وفاداری خود به او می تواند در بازسازی اعتماد ، کمک کننده باشد.

مطلب مهم دیگری که در این زمینه به خصوص برای همسرانی که از خیانت زناشویی آسیب دیده اند لازم به ذکر است این است که، بلافاصله پس از پی بردن به خیانت همسر، فرصت مناسبی برای اتخاذ تصمیمات مهم درباره ی ادامه زندگی مشترک و یا جدایی و طلاق نیست، چرا که این اقدام عجولانه، در درجه نخست فرصت بهره گیری از مشاوره های مناسب جهت بررسی راهکارهای منطقی برخورد با این مسئله را از فرد سلب می کند. البته در مواردی ممکن است که طلاق بهترین راه برای جلوگیری از عواقب آتی خیانتهای زناشویی باشد اما این موارد متداول نیستند. بنابراین کمک گرفتن از متخصص از همان زمانِ پی بردن به خیانت همسر و نیز از آغاز تصمیم فرد پیمان شکن به بازسازی اعتماد زوجی که مورد خیانت واقع شده است، جهت تصمیم گیری درست و منطقی، ضرورت مطلق است.

آیا کودک کانادایی شکار عقاب شد؟+ عکس

 در چند روز گذشته تقریباً تمام خبرگزاری های داخلی خبر شکار یک کودک کانادایی توسط یک عقاب را با نشان دادن فیلمی کوتاه یا چند عکس  بدین شرح منتشر کردند: این اتفاق در یکی از پارک های مونترال کانادا اتفاق افتاده و در لحظه ای که یک خانواده کودک خود را در پارک برای لحظاتی تنها گذاشته اند، این پرنده زیبا ولی ترسناک حیات وحش، بی درنگ به کودک حمله کرده و در تلاش بوده آن را به عنوان طعمه با خود ببرد.

 

 

 

 

 

 

جدیداً ویدئویی در فضای اینترنت منتشر شده که لحظه وحشتناک شکار یک کودک توسط عقاب طلایی را در پارک نشان می دهد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر از دیلی میل، این اتفاق در یکی از پارکهای مونترال کانادا اتفاق افتاده و در لحظه ای که یک خانواده کودک خود را در پارک برای لحظاتی تنها گذاشته اند، این پرنده زیبا ولی ترسناک حیات وحش، بی درنگ به کودک حمله کرده و در تلاش بوده آن را به عنوان طعمه با خود ببرد.این عقاب که طول بالهای آن به حدود ۲ متر می رسد، در یک حمله ناگهانی با پنجه های قوی خود در عرض چند ثانیه کودک را از زمین بلند کرده و به دلایل نامعلومی شکار خود را رها می کند. خوشبختانه این کودک آسیب ندیده است. هرچند برخی، سنگینی وزن کودک را دلیل این امر دانسته اند، اما کارشناسان محیط زیست معتقدند، عقاب طلایی توانایی حمل شکارهای بسیار سنگین مانند بچه آهو و یا حتی سنگین تر را نیز دارد.

 

این خبر در سایت های مختلف داخلی و خارجی نقل شد و هزاران نفر فیلم را مشاهده کردند اما روز گذشته خبرگزاری بی بی سی در گزارشی با عنوان “همیشه به چشم خود اعتماد نکنید” جعلی بودن این ویدئو را نشان داد و آن را فیلمی ساختگی توسط چند دانشجو دانست.

 

به گزارش زیست بوم، سه دانشجویی کانادایی به عنوان یک پروژه درسی موظف به ساختن فیلمی شدند که دستکم در شبکه های اجتماعی ۳۰ هزار بار دیده شود. آنها این کار را با صرف صدها ساعت وقت انجام دادند، فیلم تهیه شده که با استفاده از جلوه های رایانه ای ساخته شد  آنقدر به واقعیت نزدیک بود که در سرتاسر دنیا بینندگانی پیدا کرد.

 

یکی از این دانشجویان به بی بی سی گفت:شب فیلم را در اینترنت منتشر کردیم و صبح با شگفتی دیدم که هزاران هزار بیننده پیدا کرده است، بهرحال ما به هدف مان رسیدیم، کسب چهار نمره از استادمان در دانشگاه!

 

گفتنی است در سال ۷۲ یکی از مجلات ماجرایی شبیه به این را در اصفهان نقل کرد که روز ۱۳ به در عقابی در یکی از دشت های اطراف این شهر کودکی را به همین شیوه شکار کرده بود و علیرغم جستجو با هلی کوپتر هیچگاه از آن کودک خبری به دست نیامد. زیست بوم اطلاعاتی در خصوص واقعیت داشتن آن ماجرا یا قصه پردازانه بودن آن ندارد. 

 

این اتفاق یکبار دیگر نشان داد که در هزاره سوم هر خبری را نمی توان باور کرد، حتی خبری که با چشم های خودمان آن را ببینیم! 

مردمی‌که تلویزیون‌هارابه آب انداختند!+عکس

شماري از مردم تونس در اعتراض به عملكرد رسانه هاي آن كشور، با تجمع در چند نقطه از ساحل بوجعفر در شهر ساحلي سوسه، تلويزيون هاي خود را به آب دريا سپردند.

به گزارش پارس به نقل از شبکه العالم، در اين فراخوان كه به همت كميته ارشادي انجمن حمايت از انقلاب در اين شهر برگزار شد، صدها شهروند تونس در اعتراض به عملكرد رسانه هاي آن كشور، طي يك حركت نمادين تلويزيون هاي منازلشان را به دريا انداختند.

عماد دغيج، عضو انجمن "مردان انقلاب" كه شاخه انجمن مذكور در شهر الكرم در غرب پايتخت است، در تجمع مذكور گفت: اين اقدام، يك حركت نمادين براي تاکید بر ضرورت پاكسازي رسانه هاست.

 

دغيج افزود: ما بر اين باوريم كه در وضعيت كنوني، رسانه ها با جانبداري از ضدانقلاب و شخصيت هاي نظام سابق و رهبران فاسد حزب زين العابدين بن علي، به مانع اصلي در راه تحقق اهداف انقلاب تبديل شده اند.

 

اين فعال انقلابي افزود: همانگونه كه در زمان انقلاب روماني رسانه ها، اقدام به تخريب وجهه انقلابيون مي كردند، رسانه هاي تونسي نيز امروزه اين نقش را ايفا مي كنند.

 

لازم به ذكر است، انجمن ملي حمايت از انقلاب در تونس كه پس از فرار زين العابدين بن علي از كشور تشكيل شده بود، در ماه ژوئن ۲۰۱۲ به طور رسمي اعلام موجوديت كرد و انتخاباتي با هدف تشكيل شوراي مركزي آن برگزار شده كه اكثر جريان هاي حامي انقلاب در آن مشاركت كردند.

 

مخالفان دولت ائتلافي تونس، اين انجمن را كه از گروه هاي نزديك به جنبش اسلامي النهضه است به انجام اقداماتي برخلاف دمكراسي و احترام به ديدگاه مخالفان متهم مي كنند.